道德与法治手抄报简单又漂亮

道德与法治手抄报

在遵纪守法方面，我自认为做得还可以：在学校，我严格遵守学校的纪律，上课能认真听讲，积极发言；学校规定中学生不能进“三室一厅”，我就坚决不进那些地方。此外我还能积极保护公共财物，决不在课桌椅上乱写乱画，弄脏门、墙，弄坏公共财物……在社会上，我能遵守社会秩序。在马路上，我能遵守交通法规，不违章骑车，过马路走人行横道，乘公共车能主动购票；坚决不做违法的事；能爱护公用设施、文物古迹。爱惜庄稼、花草、树木，保护有益动物和生态环境；观看演出和出赛时，能做一个文明观众，不起哄滋扰，结束时能鼓掌致意……当然，我还有许多不足之处，比如说吧：学校规定要讲普通话，使用礼貌用语，我却很少讲普通话，很少用礼貌用语；对朋友有时不够真诚，发生矛盾总是想着别人如何如何不对；有时上课会迟到等。这些不足之处，如果不改正，会造成许多严重后果。比如对朋友不够真诚，就会失去许多知心朋友，俗话说：“在家靠父母，在外靠朋友”，若失去了朋友，自己做任何事都不会得到帮助与支持，做错了事，也不会有朋友随时提醒自己，那时，自己每做一件事，都会感到困难重重。上课迟到则会漏听老师讲的一些自己不会的内容，这样对提高自己学习成绩不利……

在今后的学习中，我决定改正自己的不足之处，保持自己做得好的地方，做一个遵纪守法的带头人。

（1）刑罚法定原则

刑罚法定原则的基本含义是：法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。也就是通常所说的“法无明文规定不为罪，法无明文规定不受处罚”。

（2）法律面前人人平等原则

法律面前人人平等原则的基本含义是：对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。对于一切人的合法权益都要平等地加以保护，不允许有任何歧视。

（3）罪刑相适应原则

罪刑相适应原则的基本含义是：刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。

青少年是祖国的未来，民族的希望，党和国家历来重视对青少年的教育、引导和保护，并为青少年的健康成长创造良好的条件和环境；青少年正处于长身体、长知识的重要时期，各方面都很不成熟，缺乏自我保护意识和能力；由于社会环境复杂，存在着不利于青少年健康成长的因素，青少年合法权益和身心健康受到侵害的现象时有发生。

青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，因此，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。

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　文明道德教育手抄报内容，这样对孩子动手能力提升也有帮助，手抄报对于孩子来说是一种宝贵的锻炼机会，手抄报不一定要做得很精美，跟着文明道德教育手抄报内容教程，一起来做吧。

　 什么是文明礼仪?

　简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。

　那文明礼仪到底该怎么做?文明礼仪要从小事做起，细节处见文明，我们每个人都应从小事做起，从身边的事情做起。俗话说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!” 古往今来，我们可以看到一个成功的伟人，必定有他有条不紊的行为准则，同样，我们要想成为一个合格的学生，就要规范自己的言行，为将来走向社会做一个很好的铺垫。 有的同学提到尊重他人也是种文明礼仪。比如学会在别人讲话时给与充分尊重，聆听他人，就体现了很高的`文明素质。文明礼仪不仅仅是在道德层面上，而也是一种知识一种文化。

　 中华文明礼仪小故事——程门立雪

　杨时(1053-1135)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

　程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

　杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4 年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053-1123 年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

　后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

　 中华文明礼仪小故事——汉明帝敬师

　汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

　桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。